Enclave Antiespecista

Steven Best

A diferencia de los demás humanismos, una nueva visión del progreso debe incluir a los seres sensibles no humanos, es decir, a los animales, en la categoría de “todos” quienes deben beneficiarse de las políticas sociales o las decisiones de la comunidad. Debemos promover un nuevo universalismo que trascienda las limitaciones del humanismo y tenga en cuenta las especies no humanas, el medio ambiente, así como las complejas relaciones mutuas entre humanos, animales y el mundo natural. El problema no son las narrativas excesivamente universales que ocultan las diferencias culturales, sino más bien aquellas que no son suficientemente universales.

En consonancia con esto, defino el progreso social como aquello que ocurre siempre que se dan avances en democracia, igualdad y derechos de modo que se maximice el bienestar material y psicológico del máximo número posible de seres (humanos y no humanos) en la mayor medida posible, y que existe en armonía con la naturaleza y la dinámica ecológica. De acuerdo con esta concepción, el progreso se mide en función del grado en que se fomenta el bienestar y la integridad de tres mundos solapados: los animales humanos, los animales no humanos y el entorno natural. Si algunos humanos obtienen beneficios (por ejemplo, extrayendo petróleo del Ártico) a costa de los animales y la Tierra, eso no es progreso; no sólo debido al pequeño número de personas que se benefician, sino por el perjuicio que sufren animales y hábitat, de modo que a la larga también se perjudica a los intereses humanos.

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El 23 de Junio, la Corte de los Derechos de los Animales celebró un juicio simbólico contra la tauromaquia, en Ginebra (Suiza). La Audiencia estaba presidida por Franz Weber y Rudolf Schalle, quienes actuaron como jueces.

El jurado estaba formado por: I. Bärenzung (Suiza), E. Fischer (Alemania), F. Jacquemart (Francia), Thomas Lüth (Italia), B. Murphy (Gran Bretaña), A. Paiva (Portugal), M. Paredes (España) y C. Tsipiras (Grecia).

Por la acusación, C. Lanty (Francia) y por la defensa B. Fricke (Alemania).

Se acusaba a los gobiernos de España, Francia y Portugal de promover la tortura como entretenimiento público y de incitar a la juventud a cometer actos de crueldad contra los animales.

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José Suárez Mesa

Ayer se aprobó en el Congreso de los Diputados un proyecto no de ley que compromete al Estado Español a adecuar toda su legislación para defender la vida y los derechos de los grandes simios. Es una gran victoria para la extensión de valores básicos de los seres humanos hacia otros seres vivos. Si, hemos comenzado a romper el muro del especismo.

Los grandes simios son chimpancés, gorilas, orangutanes y bonobos. Son homínidos que comparten con nosotros más del 98% del genoma y tienen características neurocognitivas, culturales y conductuales muy parecidas a las nuestras. Sin embargo, los grandes simios han sido torturados, maltratados, esclavizados y asesinados, y han sido considerados como casi meros objetos y recursos al servicio exclusivo de los intereses humanos. Mientras son numerosas las razones éticas y políticas para pedir una especial protección y derechos para los grandes simios, la cruel realidad de nuestro insensible trato con ellos y su hábitat ha puesto en peligro su supervivencia.

La resolución aprobada en el Congreso insta al Gobierno a \” Impulsar y emprender las acciones necesarias en los foros y organismos internacionales que procedan de la protección de los grandes simios del maltrato, la esclavitud, la tortura, la muerte y extinción.”

Un aspecto importante es la expresa prohibición de la experimentación científica con los grandes simios, la obligación de unas condiciones óptimas para su custodia, la prohibición de su utilización con fines comerciales y el establecimiento de unos tipos penales graves en caso de maltrato, tenencia ilegal o comercio. Además, se compromete España en la defensa y conservación del hábitat natural de los grandes simios.

Espero que sea el primero de muchos pasos firmes para extender nuestros lazos de hermandad y solidaridad con todos los seres animales.

Es algo sabido por todos nosotros que en pasadas luchas contra discriminaciones arbitrarias, como el movimiento contra la segregación racial en los Estados Unidos o la lucha por el derecho al voto de las mujeres han necesitado de personajes de gran carisma y una más que sobrada fortaleza espiritual que lideraron sendos movimientos. Muchos de ellos tuvieron que afrontar graves situaciones personales, derivadas de las presiones gubernamentales o de ciertos sectores especialmente reticentes a los cambios que se avecinaban. Es por eso por lo que se podría dar el título de héroes a esas personas, algunas de las cuales llegaron incluso a perder sus vidas por el hecho de defender los derechos de los más desfavorecidos.

El caso del movimiento por la defensa de los animales no humanos no carece de ciertas similitudes con los pasados movimientos libertadores, pero también goza de una particularidad muy especial. Y es precisamente esa particularidad la que me hace pensar que los héroes en este caso no sólo no son necesarios, sino que pueden llegar a ser perjudiciales para que se cumpla el objetivo primordial del movimiento por la defensa de los animales no humanos, que no es otro que extender el estilo de vida respetuoso con los animales, promoviendo el veganismo y luchando contra todo tipo de explotación animal.

¿Pero cual es esa particularidad? ¿Qué es lo que hace que este movimiento se diferencie del resto? Pues, sencillamente, se trata del hecho de que este es un movimiento que se fundamenta en un cambio en el estilo de vida personal. Son todas y cada una de las personas las que han de decidir libremente si optan por dejar de consumir productos de origen animal o no. Son unos simples gestos individuales los que, en conjunto harán que cambie la actual situación. Sobra, por tanto, cualquier tipo de heroicidad. Es más, en ningún momento se debería tratar de considerar ni tan siquiera dicha posibilidad, pues no solo es algo innecesario, sino que puede conllevar el riesgo añadido de que muchos individuos rechacen el mensaje y se nieguen a acometer una serie de cambios, insignificantes para ellos, pero de suma importancia en un contexto global, al asumir como algo necesario el hecho de comportarse de forma heroica.

Pero he de aclarar que cuando hablo de comportarse de forma heroica no solo me refiero a aquellos que, con cierta dosis de valentía y otra parte de temeridad, se enfrentan a las normas establecidas, sino a todos aquellos que llegan a realizar un esfuerzo por encima de lo normal (hablando en términos económicos y temporales).

Fin del maltrato animal es una bitácora creada “con la intención de que en ella, tengan cabida tanto noticias como opiniones relacionadas con el maltrato animal en cualquiera de sus formas, así como para que se aporten ideas para acabar con prácticas tan terribles y servir de vehículo de divulgación de movilizaciones y convocatorias que pretendan denunciar lo que está ocurriendo para que la sociedad tome conciencia de lo injusto y absurdo de causar sufrimiento a los animales”.

Tales son los objetivos de Vegasfera, razón por la cual está más que justificado su ingreso.

Espero que tenga mucho éxito.

Sr Director de IDEAL: He formado parte de un grupo de personas que ha estado recogiendo firmas contra el maltrato animal. Quisiera aclarar que no ha sido sólo contra las corridas de toros como se ha dicho en éste y otros periódicos. En nuestra labor estaban incluidos todos los animales en general. Para ello hemos repartido miles de folletos donados por las asociaciones animalistas de ANDA y ASANDA con la intención de informar sobre lo que en realidad ocurre con miles de animales como pueden ser los de circo, los que alquilan para las religiosas y conocidas romerías de este país o los utilizados en las pieles, por citar algunos ejemplos. Y por supuestísimo, para pedir la eliminación de las subvenciones destinadas con dinero público a la fiesta nacional. Algo que por cierto, muchas personas desconocían, mostrando doblemente su indignación.

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Fecha: sábado 5 de Julio
Hora: 12:00h
Lugar: Pamplona

Si quieres participar, escribe a la coordinadora de activistas AidaG@animanaturalis.org y te informará con más detalles.

La Plataforma Alicantina por la Defensa Animal ha convocado una manifestación el próximo día 21 de junio, coincidiendo con la feria taurina de las Hogueras de San Juan, para mostrar su rechazo “a la violencia contra los animales”.

Más info sobre la plataforma convocante, aquí.

¿Existe algún periódico de ámbito estatal que se manifieste en contra de las corridas de toros? Por lo visto, así es.
Claro está, sin desmerecer la gran labor que están haciendo los profesionales de 20minutos, que día sí día también publican cartas de lectores de temática abiertamente animalista.

Curioso, que los directores de ambos periódicos sean padre e hijo. Parece que nos han cambiado al Escolar que hace no mucho criticó, no con mucho acierto, el Proyecto Gran Simio, tachando sin ningún tipo de pudor de “animalada” a esta iniciativa, y confundiendo tristemente los derechos que se le pretenden otorgar a los Grandes Simios con los Derechos Humanos. En fin, si el cambio es para bien, nada tengo que objetar.

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